Paris – banlieue : attirances et rejets – Cartes, guides, mots et chiffres

DP 4.6

Dès le 18e siècle, les provinciaux sont attirés par Paris et les Parisiens par la campagne : des guides des environs de Paris vont être édités dans ce contexte. Mais à partir du 19e siècle en parallèle apparaît une connotation négative du mot banlieue et un sentiment de rejet. Paris a longtemps cultivé une culture de l’isolement mais elle a aussi participé au développement de la banlieue, notamment par le biais de la prise en charge de services et d’investissements, de contributions financières.Le livre “EN BANLIEUE SUD ! Habitants, communes et paysages d’hier et d’aujourd’hui” (en vente sur ce site) vous raconte toute l’histoire de la banlieue sud dans de courts paragraphes illustrés. Les liens ci-dessous vous permettront d’en savoir encore plus sur ce sujet.

Cartographie

Cartographie

Découvrez les cartes illustrant le chapitre 4 Paris, l’Etat et la banlieue de l’octroi jusqu’au périph’.https://enbanlieuesud.fr/carto-chap4/

Le Paris de Le Corbusier

Le Paris de Le Corbusier

Si Le Corbusier a voulu reconstruire le centre de Paris de fond en comble avec le plan Voisin, il n’a finalement vraiment construit que peu de bâtiments à Paris. Le plus grand est la cité du refuge de l’armée du salut , suivi par deux pavillons de la cité universitaire et d’une poignée de luxueuses villas.L’appréciation de son oeuvre a beaucoup varié. Ce fut jusqu’aux années 60 un pape de l’architecture et de l’urbanisme. Dans les années 80 les discours se firent beaucoup plus critiques quand les conséquences de la charte d’Athènes et les errements politiques de l’homme furent connus.http://paris-projet-vandalisme.blogspot.com/2013/06/le-paris-de-le-corbusier.html

Des banlieues à la ville – Les termes du débat

Des banlieues à la ville – Les termes du débat

De quoi parle-t-on en utilisant le terme banlieue ? Ce texte est un essai de définition historique etanthropologique, à travers des textes littéraires et plusieurs études transdisciplinaires, du terme de « banlieue » ; ceci depuis l’époque médiévale, où il renvoie à la notion de « territoire à la périphérie des bourgs » généralement fortifiés, jusqu’à l’époque contemporaine où il désigne encore un espace en marge des « richesses de la grande ville ».https://books.openedition.org/ifpo/2831?lang=fr

Paris et la Banlieue : je t’aime, moi non plus

Paris et la Banlieue : je t’aime, moi non plus

Les relations entre Paris et la banlieue ont toujours été délicates, mêlant des périodes d’hostilités et des périodes d’ignorances réciproques. Actuellement chacun convient que la situation devrait changer pour mieux tenir compte de la réalité des échanges et des complémentarités entre Paris et les territoires environnants. Si tous admettent que quelque chose doit changer personne n’est d’accord sur le sens et les modalités des transformations institutionnelles à engager. Cet article vise à décrire les principauxenjeux qui sont au cœur de la relation Paris-banlieue et les raisons qui expliquent la difficulté pour aboutir à une situation plus satisfaisante pour tous les protagonistes.https://www.cairn.info/revue-herodote-2004-2-page-28.htm

Décryptage Banlieue

Décryptage Banlieue

Six ans sont passés et dans la banlieue parisienne le creuset ethnique, social et culturel est toujours en effervescence. On aborde les promesses pas tenues, le risque d’une violence rénovée et le désir de s’échapper.https://vimeo.com/32347566

La banlieue du “20 heures”

La banlieue du “20 heures”

L’ouvrage de Jérôme Berthaut renouvelle profondément l’approche sociologique des pratiques journalistiques dont dépendent les représentations médiatiques des quartiers populaires : une réalité hétérogène unifiée sous le vocable de « banlieue ». Il montre que l’image des quartiers populaires véhiculée par les médias dérive moins de positionnements idéologiques, que du fonctionnement ordinaire et des routines associées à l’organisation du travail dans les rédactions, mais aussi des rapports hiérarchiques en leur sein.https://www.acrimed.org/Lire-La-banlieue-du-20-heures-de-Jerome-Berthaut