Des églises et des terres : Hiérarchies, puissances et monuments

Deux des principales religions monothéistes sont présentes dans le bassin parisien dès les premiers siècles, le christianisme et le judaïsme. D’abord stigmatisées, elles finissent par s’implanter, et l’Église catholique, qui bénéficie de l’appui de Rome, va même obtenir des pouvoirs importants en France. Son intrication avec les rois, les empereurs puis les états français continuera jusqu’en 1905, date de la séparation de l’Église et de l’État.Le livre “EN BANLIEUE SUD ! Habitants, communes et paysages d’hier et d’aujourd’hui” (en vente sur ce site) vous raconte toute l’histoire de la banlieue sud dans de courts paragraphes illustrés. Les liens ci-dessous vous permettront d’en savoir encore plus sur ce sujet.

Le diocèse de Paris couvre l’ancien territoire des Parisii, soit environ 2 500 km², de Luzarches à Corbeil et de Conflans-Sainte-Honorine à Lagny. Il compte 426 paroisses regroupées en trois archidiaconés (Parisis, Hurepoix et Brie) et deux archiprêtrés pour la ville de Paris.https://paris-atlas-historique.fr/17.html

Les musulmans continuent leur avancée vers le nord. Il ne s’agit pas, à proprement parler, de conquête militaire, encore moins de jihad : leur objectif n’est pas d’occuper un territoire à titre permanent.https://www.histoire-pour-tous.fr/dossiers/5010-expansion-et-conquetes-islamiques-1^ere-partie.html

À travers une typologie variée de documents, le web-doc de l’Institut du monde arabe aborde sans détour la question de l’expansion arabo-musulmane qui s’est déroulée sur plusieurs siècles.https://vous-avez-dit-arabe.webdoc.imarabe.org/histoire/l-expansion-arabo-musulmane

La série radio bi-hebdomadaire Les hommes aux semelles de vent a consacré un épisode aux conquêtes arabo-musulmanes. Voici une épopée sonore entre documentaire et fiction : autour de lectures, d’archives, d’ambiances et de musiques d’époque, scientifiques et comédiens vont vous faire plonger dans cette partie de l’Histoire de l’humanité.https://www.franceculture.fr/emissions/les-hommes-aux-semelles-de-vent-itinerances-en-mediterranee-multidiffusion/episode-4-les

C’est à partir du Xe siècle que la communauté juive, également appelée qehillah, voit le jour en Europe Occidentale. Organisée de manière différente, elle se démarque de la structure sociale antique ou orientale.https://www.mahj.org/fr/decouvrir-collections-parcours-permanent/2-de-l-antiquite-au-moyen-age

La loi, adoptée et promulguée en décembre 1905, qui prononçait la séparation de l’État et des Églises – le pluriel, souvent oublié, est d’importance – est considérée comme un des grands textes de la IIIe République qui ont façonné la société française actuelle, tant par sa portée symbolique que par ses propres dispositions. Aucun autre pays n’avait alors poussé aussi loin les conséquences de la laïcité.https://francearchives.gouv.fr/de/commemo/recueil-2005/40036